«ИСТОРИЯ ТАДЖИКОВ МИРА.»

Введение из труда Бабаханова Мансура Бабахановича «ИСТОРИЯ ТАДЖИКОВ МИРА.» Таджики сегодня проживают в разных частях земного шара: в Азии, Африке, Европе и Америке. Большинство из них находятся на своей исторической Родине - Мавераннахре и Хорасане, то есть сегодняшней Центральной Азии в составе различных государств - Таджикистана, Узбекистана, Киргизии, Туркмении, Казахстана, Афганистана, Ирана, Индии, Пакистана и других, являясь коренным населением указанных стран. Кроме коренных таджиков, в упомянутых государствах, а также в Европе и Америке находится много таджиков в качестве вынужденных переселенцев и беженцев. В зависимости от сложившейся ныне ситуации в республике часть из них уже возвратилась на Родину, другая часть, вероятно, также может возвратиться. Однако большое их количество стало постояным населением других стран. Следует отметить, что количество таджиков, проживающих в других государствах, превышает число таджиков Республики Таджикистан примерно в семь раз. Между тем их история до недавних пор не была объектом специального изучения. Следует признать, что в советское время для объективного написания истории зарубежных таджиков не было возможности. Политика Советского правительства не позволяла ученым страны объективно исследовать историю таджиков, проживающих в других странах. Подобная политика в итоге стала причиной осложнения социального положения таджиков в ряде стран, ослабления статуса их языка и культуры, а также привела к «уменьшению» их численности. После распада Советского Союза на его территории созданы отдельные суверенные государства, проводящие собственную внутреннюю и внешнюю политику со своими границами, таможнями и т.п. Не всегда наблюдается устойчивое отношение между ними. Все это, ествественно, затрудняет зарубежным таджикам связаться со своей исторической Родиной и наоборот. В этих условиях являются необходимыми и отвечают духу времени исследование и публикация истории таджиков мира, ее различных аспектов. К этому следует добавить, что без истории мировой таджикской диаспоры история таджикского народа была бы неполной. Учитывая большое научное, познавтельное и воспитательное значение истории таджиков мира, на историческом факультете Таджикского Государственного Национального Университета с сентября 1994 года была введена новая дисициплина - истоирия таджиков мира. Вслед за ТГНУ данная дисциплина введена в Российско-Таджикском (Славянском), Хорогском, Кулябском, Курган-Тюбинском университетах. Наверх Краткая история изучения темы История таджикского народа уже давно стала предметом исследования историков, однако изучение истории зарубежных таджиков фактически началось с образованием суверенной Республики Таджикистан. Изданную на сегодня литературу об истории таджиков можно разделить на три группы. К первой группе можно отнести заметки путешественников, дипломатов, участников научных и военных экспедиций, исследования ученых разных времен о государствах и различных периодах истории Центральной Азии, например таких, как де Клавихо453, А.Вамбери112-113, А.И.Куропаткин266, В.И.Масальский241, Е.К.Мейендорф321, А.Ф.Миддендорф323, .П.Наливкин367-369, Н.В.Ханыков525-527, А.А.Семенов4730-474 , Р.Н.Фрай520 и многие другие. Хотя их труды непосредственно не посвящены теме таджиков, в них можно найти ценные сведения о некоторых аспектах этого вопроса. Вторая группа литературных источников включает работы, посвященные таджикам отдельных регионов и стран. Все они будут специально рассмотрены в соответствующих главах. Ниже речь пойдет о литературе, в которой отражена история таджиков, находящихся за пределами Таджикистана – таджиков зарубежья?. Надо признать, что первыми авторами такого рода работ были русские ученые. Первым трудом, изданным на русском языке, была объемистая статья «Таджики» А.Д.Гребенкина158 в сборнике "Русский Туркестан" в 1872 году. Она посвящена теме таджиков Зерафшанской долины: Самарканда, Ургута, Каттакургана, Пенджикента и других, которой он занимался специально. Статья также содержит сведения о том, что таджики являются коренными жителями, об их выдающихся способностях в торговле, науке и просвещении. Спустя почти 40 лет после публикации указанного труда, в 1910 году другой русский ученый А.П.Шишов549 в Ташкенте опубликовал свою книгу на русском языке под названием "Таджики", посвященную вопросам этнографии и состоящую из тридцати глав таких, как "Исторический очерк", "Галча", "Смысл слова таджик", "О появлении таджиков", "Внешние признаки таджиков", "Жилище", "Одежда и оружие", "Пища и питье", "Характеристика таджиков", "Религия и обычаи", "Мировоззрение таджиков", "Положение женщин и детей", "Праздники и ритуалы" и т.д. Заслуживает внимания , что в том же году названный труд был опубликован в двух последних номерах (11-12), а также в 1911 году в 1-6, 8,11 и 12 номерах журнала "Средняя Азия" (Ташкент), тем самым пропагандируя таджиков среди читателей журнала. В 1910 году в г. Ташкенте А.П.Шишов550 опубликовал на русском языке другую книгу также под названием "Таджики", посвященную истории таджиков и написанную на основе имеющейся литературы и личных наблюдений автора. В 1911 году автор551 опубликовал в Ташкенте еще одну книгу под тем же названием, посвященную религии и обычаям. В своих книгах и статьях автор освещает различные аспекты истории таджиков: их образование, занятия, религию и обычаи, численность и др. Труды А.П.Шишова под названием "Таджики" имели большое значение именно в те годы, когда в Средней Азии все более усиливалось влияние пантюркистов. Аргументы автора о том, что таджики являются коренным населением Средней Азии, об их численности в различных районах расселения стали отпором на притязания и клевету пантюркистов. Другим русским ученым, специально исследовавшим в начале ХХ века после Шишова вопрос о таджиках, является П.Е.Кузнецов263-265. В его статьях, посвященных таджикам уездов Ташкента (1900), а также Намангана и Коканда Ферганской долины (1915), содержатся ценные данные и сведения о численности, местожительстве, занятиях таджиков, а также личные наблюдения автора об их ассимиляции с тюркоязычными народами. Труды ученого являются весьма ценным источником в исследовании истории таджиков, они не потеряли своего значения и в наши дни. В это время среди таджикских ученых и литераторов не было таких, которые бы посвятили свои труды непосредственно истории таджиков, хотя на страницах газеты “Бухорои шариф" публиковались отдельные статьи, затрагивающие проблемы таджикского народа. Напротив, пантюркистам удалось привлечь на свою сторону таких видных представителей таджикской интеллигенции, как Абдурауф Фитрат, Файзулло Ходжаев и другие. В этих условиях создание и публикация трудов русских ученых о таджиках, несомненно, имели огромное значение. И только Октябрьская революция, создание Советского государства, усиление под их влиянием национально-освободительного движения в Азии дали возможность Садриддину Айни, А.Мухиддинову, С.Ализода, Т.Зехни, А.Саттори, М.Х.Худжанди, А.Исмоилзода и другим выступить в защиту языка и культуры своего народа, опубликовав в журнале "Шуълаи инкилоб" и газетах «Зарафшон»?, "Овози точик" статьи, имеющие непосредственное отношение к истории таджиков: С.Айни - "Таджики и газета", "Горный Таджикистан", "Организаторские способности таджиков", А.Саттори - "Таджики, исторические и географические сведения", М.Х.Худжанди - "Население Худжанда и Ура-тюбе - в большинстве таджики", Т.Зехни - "Таджики не должны быть забыты" и др. На страницах "Овози точик" также публиковались редакционные статьи, такие, как "Накануне автономизации таджиков"( Овози точик, 1924. 19 окт.), "Жизнь таджиков Узбекистана и Таджикистана"(Овози точик, 1925, 7 авг.), «Республика таджиков» (Овози точик, 1924, 23 ноября) и т.д. Следует особо отметить заслуги выдающегося таджикского писателя С.Айни в исследовании истории и литературы таджикского народа. Ученый в 1926 году опубликовал в г. Москве книгу "Образцы таджикской литературы", в которой на примере 229 писателей нашла отражение тысячелетняя история литературы таджиков. Указанные статьи и произведения были непосредственно посвящены истории и литературе таджиков и существенно пополнили их. В середине двадцатых годов ХХ века были изданы две статьи академика В.В.Бартольда66-67: "Таджики" на русском языке (1925 г., Ташкент. Сборник "Таджикистан") и на английском языке (1928 г., "Энциклопедия ислама", том 4), в которых автор приводит ценные сведения об истории, экономическом, политическом, социальном положении и культурном облике таджиков на протяжении тысячелетий. В 1925 году в сборнике "Таджикистан" печатается статья выдающегося ученого-этнографа М.С.Андреева39 об этнографии таджиков, позднее переведенная на таджикский язык под заголовком "Маълумоте чанд андар шинохти точикон" (Адаб, 1992, № 4). В статье приводятся данные об истории, некоторых регионах проживания таджиков, их занятиях, высоких культурных дарованиях и др. В период 30 – 40 годов ХХ века по истории таджиков изданы статьи З.Ш.Раджабова – «Таджики» («Правда», 1944, 8 апреля), Н.А.Кислякова («К вопросу об этногенезе таджиков»)244 в 1947 году и в том же году монография Б.Г.Гафурова («Краткая история таджикского народа») на таджикском языке. В них затрагивались и отдельные аспекты таджиков зарубежья. В пятидесятых годах и позже в Советском Союзе в изданиях Академии наук и отдельных сборниках опубликованы научно-популярные статьи Н.А.Кислякова245-250, А.Ф.Моногаровой331, Н.Н.Негматова384-387 и других под названием "Таджики" на таджикском и русском языках. В них приводятся некоторые данные о таджиках, в частности, о местах проживания и численности. В то же время следует отметить, что некоторые сведения далеки от истины. Из некоторых статей следует, что таджики будто бы проживают на территории четырех бывших советских республик и за их пределами, в Афганистане, Иране и Китае. Что же касается общей численности таджиков и местах их проживания, приводятся противоречивые и не соответствующие истине данные. Относительно таджиков любопытные данные приведены представителями других отраслей науки - языковедами (М.И.Исиев)219 и этнодемографом (С.И.Брук)102-103, но они также неточны. В соответствующих разделах данной книги мы укажем на них. В исследовании истории и литературы таджиков велика заслуга выдающегося ученого Бабаджана Гафурова141-143. В его труде "Краткая история таджикского народа" (Сталинабад, 1947, на таджикском языке, русское издание- М. 1949-1955) отражены такие важные вопросы, как предки таджиков, формирование таджикского народа, история зарождения и развития его языка и культуры, место таджиков в мировой цивилизации, роль династий и политических деятелей в истории таджиков и другие. Позднее, в 1972 году, через сто лет после издания статьи "Таджики" Гребенкина, в Москве на русском языке публикуется бессмертное произведение Б.Гафурова "Таджики", в котором автор всесторонне исследует указанные выше вопросы на основе новых исторических данных. Хронология русского издания труда Бабаджана Гафурова охватывает период до ХVIII века, таджикского (Душанбе, 1985, 1988, 1998) - до 1917 года. Естественно, что дальнейшая история таджиков своего отражения в указанной книге не нашла. К этому надо дабавить, что после издания книги прошло тридцать лет. За этот период по истории таджиков издано и стало достоянием читателей много новых книг и статей. Они дополнили различные аспекты истории таджиков. В новой литературе приведены новейшие цифры и факты, на основании которых отдельные вопросы истории рассмотрены под другим углом зрения, чего также нельзя не учитывать. Вслед за Б.Г.Гафуровым в эти годы по судьбоносному периоду истории таджиков вел исследования таджикский ученый Н.Н.Негматов. Он опубликовал монографию «Государство Саманидов» на русском (1977 г.) и на таджикском (1989 г.) языках. В ней исследована история таджиков Мавераннахра и Хорасана. Велика заслуга автора в определении хронологии и географии формирования таджикского народа. Заметны достижения таджикских ученых и интеллигенции в исследовании истории таджиков мира особенно в 90-х года ХХ и начале ХХI века. Возрастание национального самосознания таджиков способствовало тому, что с конца 80-х и начала 90-х годов, так же , как и в период образования таджикской государственности в 20-х годах ХХ века, в периодической печати Таджикистана и Узбекистана опубликована серия статей, посвященных вопросам истории таджиков и их незавидного положения среди народов Средней Азии. Благодаря усилиям и усердию ученого Мирзо Шукурзода в 1990 году в г. Душанбе издан сборник статей выдающихся мировых ученых о таджиках под общим названием "Точик, точдор, точвар"(«Таджик, корононосец, …»), а в 1992 году в г. Тегеране - под названием "Точикон дар масири таърих"(«Таджики в истории»). В первом сборнике содержатся ценнейшие статьи С.Айни ("Смысл слова таджик"), В.В.Бартольда ("Таджики"), Саида Нафиси ("Священная земля моих предков"), Эраджа Афшори Сиистони ("Предисловие к познанию таджиков"), Хуммома ("Таджики") и др. Второй сборник состоит из двух частей: «Сарнавишти калимаи точик ва миллати точик» ("Происхождение слова таджик и таджикского народа") (Статьи Саида Нафиси, Садриддина Айни, Владимира Бартольда, Эраджа Афшори Систони, Хуммома, Али Дивонакула, Абдулхамида Джовида, Туракула Зехни, Мухсина Умарзода и других, опубликованные в первом сборнике), и второй части – «Большевикхо ва табартаксими сарзамини точикон»("Большевики и топорное разделение земли таджиков") (Статьи Али Акбара Вилаяти, Эмира Саида Алимхана, Джалола Икрами, Аббаса Алиева, Абдукадыра Мухиддинова, Мухаммаджона Шукурова, Рустама Шукурова и других). Сборник посвящен важнейшим вопросам истории таджиков. Оба сборника (второй напечатан в Иране на арабской графике) играли большую роль в изучении истории таджиков. В эти годы на таджикский язык переведены статья М.С.Андреева "По этнографии таджиков"(Адаб, 1992, N 4), книга Н.В.Ханыкова "Записки по этнографии Персии"("Ирфон", 1992). Все они занимают видное место в исследовании таджиков и способствуют изучению истории таджиков мира. В эти годы академик Н.Н.Негматов издал книгу «Таджики. Исторический Таджикистан. Современный Таджикистан» на русском (1992) и таджикском (1993) языках, в которой впервые определяется понятие «Исторический Таджикистан», историческая родина таджиков и в связи с этим затрагивается их искусство управление государством. В таджиковедческой науке особое место занимает новый труд ученого – «Таджикский феномен: теория и история». В нем раскрываются такие вопросы, как этногенез и этническая история, возрождение таджиков, история таджикской государственности, место таджиков в мировой цивилизации и др. В 90-х годах ХХ века благодаря обретению Таджикистаном суверенитета появилась возможность издать книги Абдукадыра Халикзаде («Политическая история таджиков от захвата Россией до наших дней», Душанбе, 1994, на таджикском языке), Юсуфшо Якубшо ("Таджики. Вопросы этногенеза", Душанбе, 1994), Рахима Масова ("Таджики: История с грифом"Совершенно секретно", Душанбе, 1995), учебная программа Мансура Бабаханова по предмету "История таджиков мира"(Душанбе, 1995), книга Хасанбоя Шарипова ("Зарубежные таджики", Худжанд, 1996), второе издание этой книги с дополнениями и изменениями (Худжанд, 1999), книги Мансура Бабаханова ("История таджиков мира", Душанбе, 1999), второе издание этой книги с дополнениями и изменениями (Душанбе, 2002) и Ибрагима Усманова ("Таджики, песнь истории народа и земли", Душанбе, 2001). Указанные книги не повторяют, а взаимно дополняют друг друга, в них исследуются различные грани истории таджиков. Книга Абдукадыра Халикзаде состоит из четырех глав: первая - Таджикский народ в составе Российской империи (1865 - 1914), вторая - Новейшая политическая история. Таджикистан в составе новой советской империи (1914 - 1939), третья - Вторая мировая война. Её итоги и последствия. Межнациональные отношения. Таджикистан в послевоенные годы (1939 - 1985) и последняя, четвертая глава - Кризис советской империи, Таджикистан на путях независимости (1985 и до наших дней). Во всех главах книги рассматриваются политические вопросы истории таджикского народа, что явствует и из названия книги. Книга написана на основании исторических документов и с позиций сегодняшнего дня, в ней особенно ярко отражена история двадцатых годов - национально-территориальное размежевание, политическое положение СССР, в том числе и Таджикистана после Великой Отечественной войны до распада Союза. В 1997 году вышло в свет новое издание этой книги с некоторыми исправлениями и дополнениями, под названием "Таджики Мавераннахра от захвата Россией до независимости". В ней речь идет в основном о Таджикистане, особенно его превращении в суверенное государство, гражданской войне, ее причинах и последствиях и т.д. Выводы автора заслуживают внимания, однако не бесспорны. Понятно, что в книге речь о зарубежных таджиках не идет. Труд Юсуфшо Якубшо, как свидетельствует название, посвящен этногенезу таджиков, и охватывает древний и средневековый периоды. В четырех главах книги на основе исторических источников, отечественной и зарубежной литературы автором исследованы вопросы происхождения и расселения арийцев, смысл слова «таджик», язык фарси-дари-таджикский и пределы формирования таджикского народа. Особого внимания заслуживают суждения и выводы автора по вопросам места и состава компонентов формирования таджикского народа. Публикации в 1995 году книги академика Рахима Масова «Таджики: история под грифом «Совершенно секретно» явилось в Таджикистане и за его пределами своего рода мощной грозой в безоблачном небе. В книге впервые на основании исторических фактов исследованы страницы истории таджикского народа в 20-е годы ХХ века - пантюркистское давление на таджиков, ограничения в вопросе образования на родном языке, создание национального государства и другие. В первой части труда всесторонне отражено историческое положение Средней Азии, соотношение численности населения края по национальностям до установления Советской власти, во второй - топорное национально-территориальное разделение региона. В изучении истории таджиков Средней Азии неоценимое значение имеют приложения к книге, которые содержат выдержки из трудов русских востоковедов, отчетов специальной комиссии по национально-территориальному разделению и др. Документы ярко освещают истинное положение дел в этих вопросах, очень полно отражают ущерб, нанесенный пантюркизмом в исторической судьбе таджикского народа. Приведенные автором ценные архивные документы позволили многочисленным читателям книги непосредственно узнать истинные цели пантюркистов. В сентябре 1994 года на историческом факультете Таджикского Государственного Национального Университета введен новый предмет "История таджиков мира", преподавание которого велось на основании "Программы курса "История таджиков мира" (Душанбе, 1995, составитель Мансур Бабаханов). Программа состоит из предисловия и трех разделов. Первый раздел содержит 3 темы, второй - 5 и третий - 12 тем. В частности, в программе предусматривается изучение эмиграции таджиков с исторической родины за рубеж и ее основные этапы, а также история таджиков в Республике Узбекистан, в других странах СНГ, Афганистане, Иране, Индии, Пакистане, странах Африки, Европы, Америки. Заключительная тема программы называется «Таджики мира и пути их консолидации», а в конце программы дается список рекомендуемой литературы. Указанная программа свидетельствует о том, что в системе высших учебных заведений Республики Таджикистан впервые начал вводитсья новый курс - истории таджиков мира. В 1996 году в издательстве имени Рахима Джалила города Худжанда на таджикском языке издана книга Хасанбоя Шарипова «Зарубежные таджики (история расселения и нынешнее положение)». Она состоит из предисловия и 12 глав: « Родина достойного племени», «От Магриба до Машрика»(«От Запада до Востока»), «Еще один смертельный удар», «Где мы были ранее и где находимся теперь», «Долина таджиков», «В унисоне с родными братьями», «Таджики везде», «Разбросанные громом событий» и «Знать себе цену» и т.д.. Хотя названия глав книги непосредственно не говорят читателю о месте, периодах, различных аспектах истории зарубежных таджиков, в ней на основании материалов периодической печати, непосредственных находок автора во время поездок, встреч с зарубежными соотечественниками и имеющейся литературы подняты многие проблемы истории таджиков республик Средней Азии, России, Афганистана, Ирана, Пакистана, Индии, Китая, государств Европы и Америки. Следует отметить, что Хасанбой Шарипов является первым автором, который стал изучать историю таджиков, проживающих за пределами Таджикистана и опубликовал столь ценную книгу. В 1999 году вышло в свет второе издание книги с некоторыми дополнениями и изменениями. В 1999 издательством «Маориф» на таджикском языке выпущена книга автора этих строк под названием «История таджиков мира», предназначенная прежде всего для студентов исторического факультета ТГНУ и других учебных заведений Республики Таджикистан. На основе имеющихся материалов в книге отражены проблемы таджиков 11 государств мира: Узбекистана, Киргизии, Туркмении, Казахстана, России, Афганистана, Ирана, Индии, Пакистана, Китая и Израиля. Причем структура тем дана в следующем порядке: степень изученности таджиков страны, таджики страны в древний период и в средние века, новый и новейший периоды. Таджики Европы, Америки и арабских стран из-за недостатка материала рассмотрены не по отдельным государствам. Указанная книга завершается темой «На путях консолидации», приложениями и списком литературы. Книга «История таджиков мира» является первым учебным пособием, которое написано по определенной системе на основе имеющейся литературы, материалов периодической печати, информации таджикского телевидения и радио, документов общества «Пайванд», бесед с его сотрудниками, иностранными гражданами. К сожалению, в книге не одинаково и недостаточно полно отражена история таджиков всех стран. Более того, есть страны, таджики которых не только не стали объектом исследования, но не упоминаются вообще. В связи с отсутствием необходимых материалов некоторые видные представители зарубежных таджиков также остались вне поля зрения. В 2002 году, к Пятому Форуму таджиков она переиздана. Причем объем нового издания значительно сокращен (на более чем пять печатных листов). В то же время включены новые темы, каждый раздел пересмотрен с учетом новых материалов. Книга видного ученого и политического деятеля Ибрагима Усманова «Таджики» состоит из предисловия, введения, пяти глав: племя, народ и нация, язык, государство и религия, география, хронология истории таджиков, а также списка литературы. Естественно, в труде в первую очередь исследуются вопросы, приведенные в оглавлении, или, выражаясь словами самого автора, «здесь слились воедино наука и публицистика»(6 с.). Одним из достижений автора является то, что все проблемы, ставшие предметом исследования, не являются механическим повторением имеющейся литературы. Они представляют собой творческий подход, изучение с новых позиций. В необходимых случаях при решении важнейших вопросов истории таджиков автор опирается на документы и вступает в полемику с виднейшими учеными мира, а собственную точку зрения не просто выдвигает, но умело отстаивает. В исследовании истории таджиков мира внесли свой вклад также таджикские ученые Афганистана и Ирана. Большинство из них, особенно из Афганистана, посвящены истории страны и таджиков, проживающих здесь, на чем остановимся в соответствующих темах. Отдельным аспектам истории таджиков мира посвящены статьи Абдул Ахмада Джовида 613 («Несколько слов о таджиках»), Джамолиддина Сиддики 475 («Таджики»), Хуммома 593 («Таджики»), Эраджа Афшори Систони561 («Предисловие к познанию таджиков»), статья Рахима Мусулмониена Кабодиени443 («Таджик - таджики») и другие, опубликованные в периодической печати и энциклопедических изданиях этих стран. Такова литература, непосредственно посвященная истории таджиков и изданная на сегодня. Из краткого анализа литературы можно сделать вывод, что хотя в вопросах изучения истории зарубежных таджиков в последние десять лет достигнут достаточно заметный успех, все же пока не полностью изучена не только история таджиков всего мира, но и история таджиков отдельных стран. И если история таджиков Узбекистана, Афганистана и Китая в какой-то степени изучена, то история таджиков других стран ждет своего исследования и изучения. История таджиков мира представляет собой безбрежный океан. Ее всестороннее изучение требует создания специальной исследовательской школы. Всестороннее исследование начатого дела еще впереди. Недалек тот день, когда в нашем родном Таджикистане будут основаны научно-исследовательские учреждения, которые будут специально заниматься изучением комплекса проблем истории таджиков мира, исследователи же представят к защите свои кандидатские и докторские диссертации... Данная книга написана на основе и в сответствии с программными выступлениями и положениями Президента страны, Председателя Ассоциации таджиков мира Эмомали Шариповича Рахмонова о таджиках, новейшими газетными и журнальными публикациями, официальными документами Ассоциации таджиков мира. При написании книги использованы всевозможные источники: от материалов докладов, курсовых и дипломных работ студентов до новейших источников, включая беседы с зарубежными таджиками, публикации периодической печати, книги, официальные документы Ассоциации таджиков мира. При подготовке книги автор постарался по возможности учесть пожелания ученых, отраженные в их рецензиях, опубликованных в газетах и журналах страны и за ее пределами, в связи с первым изданием книги. В заключение автор выражает глубокую признательность Председателю Ассоциации таджиков «Пайванд» Абдукадыру Маниязову, его заместителю Зафару Зарипову, видным таджикским ученым, академикам Ахрору Мухторову, Мухаммаджону Шукурову, Нуману Негматову, Камолиддину Айни, Парвоне Джамшедову; профессорам Рахиму Мусулмониен, Хайдаршо Пирумшоеву, Ракибу Абулхаеву, Ваххобу Набиеву, Курбону Бобоеву, Гузел Майтдиновой, Неъмату Сайфуллоеву, Главному редактору газеты "Паем" Мухаммадрахиму Сайдару, доценту РТСУ Абдусалому Валиеву, доцентам ТГНУ Тамаре Закировне Мунавваровой, Юсуфджону Шодипуру, преподавателю Абдумансуру Ерову - за ценные советы при подготовке книги, за предоставленные сведения и материалы. Считаю своим приятным долгом выразить искреннюю благодарность редактору книги видному ученому историку Виктору Дубовицкому и моему другу Бахрому Маннонову за их труд в подготовке этой книги к печати. Наверх

Введение из труда Бабаханова Мансура Бабахановича «ИСТОРИЯ ТАДЖИКОВ МИРА.» Таджики сегодня проживают в разных частях земного шара: в Азии, Африке, Европе и Америке. Большинство из них находятся на своей исторической Родине - Мавераннахре и Хорасане, то есть сегодняшней Центральной Азии в составе различных государств - Таджикистана, Узбекистана, Киргизии, Туркмении, Казахстана, Афганистана, Ирана, Индии, Пакистана и других, являясь коренным населением указанных стран. Кроме коренных таджиков, в упомянутых государствах, а также в Европе и Америке находится много таджиков в качестве вынужденных переселенцев и беженцев. В зависимости от сложившейся ныне ситуации в республике часть из них уже возвратилась на Родину, другая часть, вероятно, также может возвратиться. Однако большое их количество стало постояным населением других стран. Следует отметить, что количество таджиков, проживающих в других государствах, превышает число таджиков Республики Таджикистан примерно в семь раз. Между тем их история до недавних пор не была объектом специального изучения. Следует признать, что в советское время для объективного написания истории зарубежных таджиков не было возможности. Политика Советского правительства не позволяла ученым страны объективно исследовать историю таджиков, проживающих в других странах. Подобная политика в итоге стала причиной осложнения социального положения таджиков в ряде стран, ослабления статуса их языка и культуры, а также привела к «уменьшению» их численности. После распада Советского Союза на его территории созданы отдельные суверенные государства, проводящие собственную внутреннюю и внешнюю политику со своими границами, таможнями и т.п. Не всегда наблюдается устойчивое отношение между ними. Все это, ествественно, затрудняет зарубежным таджикам связаться со своей исторической Родиной и наоборот. В этих условиях являются необходимыми и отвечают духу времени исследование и публикация истории таджиков мира, ее различных аспектов. К этому следует добавить, что без истории мировой таджикской диаспоры история таджикского народа была бы неполной. Учитывая большое научное, познавтельное и воспитательное значение истории таджиков мира, на историческом факультете Таджикского Государственного Национального Университета с сентября 1994 года была введена новая дисициплина - истоирия таджиков мира. Вслед за ТГНУ данная дисциплина введена в Российско-Таджикском (Славянском), Хорогском, Кулябском, Курган-Тюбинском университетах. Наверх Краткая история изучения темы История таджикского народа уже давно стала предметом исследования историков, однако изучение истории зарубежных таджиков фактически началось с образованием суверенной Республики Таджикистан. Изданную на сегодня литературу об истории таджиков можно разделить на три группы. К первой группе можно отнести заметки путешественников, дипломатов, участников научных и военных экспедиций, исследования ученых разных времен о государствах и различных периодах истории Центральной Азии, например таких, как де Клавихо453, А.Вамбери112-113, А.И.Куропаткин266, В.И.Масальский241, Е.К.Мейендорф321, А.Ф.Миддендорф323, .П.Наливкин367-369, Н.В.Ханыков525-527, А.А.Семенов4730-474 , Р.Н.Фрай520 и многие другие. Хотя их труды непосредственно не посвящены теме таджиков, в них можно найти ценные сведения о некоторых аспектах этого вопроса. Вторая группа литературных источников включает работы, посвященные таджикам отдельных регионов и стран. Все они будут специально рассмотрены в соответствующих главах. Ниже речь пойдет о литературе, в которой отражена история таджиков, находящихся за пределами Таджикистана – таджиков зарубежья?. Надо признать, что первыми авторами такого рода работ были русские ученые. Первым трудом, изданным на русском языке, была объемистая статья «Таджики» А.Д.Гребенкина158 в сборнике "Русский Туркестан" в 1872 году. Она посвящена теме таджиков Зерафшанской долины: Самарканда, Ургута, Каттакургана, Пенджикента и других, которой он занимался специально. Статья также содержит сведения о том, что таджики являются коренными жителями, об их выдающихся способностях в торговле, науке и просвещении. Спустя почти 40 лет после публикации указанного труда, в 1910 году другой русский ученый А.П.Шишов549 в Ташкенте опубликовал свою книгу на русском языке под названием "Таджики", посвященную вопросам этнографии и состоящую из тридцати глав таких, как "Исторический очерк", "Галча", "Смысл слова таджик", "О появлении таджиков", "Внешние признаки таджиков", "Жилище", "Одежда и оружие", "Пища и питье", "Характеристика таджиков", "Религия и обычаи", "Мировоззрение таджиков", "Положение женщин и детей", "Праздники и ритуалы" и т.д. Заслуживает внимания , что в том же году названный труд был опубликован в двух последних номерах (11-12), а также в 1911 году в 1-6, 8,11 и 12 номерах журнала "Средняя Азия" (Ташкент), тем самым пропагандируя таджиков среди читателей журнала. В 1910 году в г. Ташкенте А.П.Шишов550 опубликовал на русском языке другую книгу также под названием "Таджики", посвященную истории таджиков и написанную на основе имеющейся литературы и личных наблюдений автора. В 1911 году автор551 опубликовал в Ташкенте еще одну книгу под тем же названием, посвященную религии и обычаям. В своих книгах и статьях автор освещает различные аспекты истории таджиков: их образование, занятия, религию и обычаи, численность и др. Труды А.П.Шишова под названием "Таджики" имели большое значение именно в те годы, когда в Средней Азии все более усиливалось влияние пантюркистов. Аргументы автора о том, что таджики являются коренным населением Средней Азии, об их численности в различных районах расселения стали отпором на притязания и клевету пантюркистов. Другим русским ученым, специально исследовавшим в начале ХХ века после Шишова вопрос о таджиках, является П.Е.Кузнецов263-265. В его статьях, посвященных таджикам уездов Ташкента (1900), а также Намангана и Коканда Ферганской долины (1915), содержатся ценные данные и сведения о численности, местожительстве, занятиях таджиков, а также личные наблюдения автора об их ассимиляции с тюркоязычными народами. Труды ученого являются весьма ценным источником в исследовании истории таджиков, они не потеряли своего значения и в наши дни. В это время среди таджикских ученых и литераторов не было таких, которые бы посвятили свои труды непосредственно истории таджиков, хотя на страницах газеты “Бухорои шариф" публиковались отдельные статьи, затрагивающие проблемы таджикского народа. Напротив, пантюркистам удалось привлечь на свою сторону таких видных представителей таджикской интеллигенции, как Абдурауф Фитрат, Файзулло Ходжаев и другие. В этих условиях создание и публикация трудов русских ученых о таджиках, несомненно, имели огромное значение. И только Октябрьская революция, создание Советского государства, усиление под их влиянием национально-освободительного движения в Азии дали возможность Садриддину Айни, А.Мухиддинову, С.Ализода, Т.Зехни, А.Саттори, М.Х.Худжанди, А.Исмоилзода и другим выступить в защиту языка и культуры своего народа, опубликовав в журнале "Шуълаи инкилоб" и газетах «Зарафшон»?, "Овози точик" статьи, имеющие непосредственное отношение к истории таджиков: С.Айни - "Таджики и газета", "Горный Таджикистан", "Организаторские способности таджиков", А.Саттори - "Таджики, исторические и географические сведения", М.Х.Худжанди - "Население Худжанда и Ура-тюбе - в большинстве таджики", Т.Зехни - "Таджики не должны быть забыты" и др. На страницах "Овози точик" также публиковались редакционные статьи, такие, как "Накануне автономизации таджиков"( Овози точик, 1924. 19 окт.), "Жизнь таджиков Узбекистана и Таджикистана"(Овози точик, 1925, 7 авг.), «Республика таджиков» (Овози точик, 1924, 23 ноября) и т.д. Следует особо отметить заслуги выдающегося таджикского писателя С.Айни в исследовании истории и литературы таджикского народа. Ученый в 1926 году опубликовал в г. Москве книгу "Образцы таджикской литературы", в которой на примере 229 писателей нашла отражение тысячелетняя история литературы таджиков. Указанные статьи и произведения были непосредственно посвящены истории и литературе таджиков и существенно пополнили их. В середине двадцатых годов ХХ века были изданы две статьи академика В.В.Бартольда66-67: "Таджики" на русском языке (1925 г., Ташкент. Сборник "Таджикистан") и на английском языке (1928 г., "Энциклопедия ислама", том 4), в которых автор приводит ценные сведения об истории, экономическом, политическом, социальном положении и культурном облике таджиков на протяжении тысячелетий. В 1925 году в сборнике "Таджикистан" печатается статья выдающегося ученого-этнографа М.С.Андреева39 об этнографии таджиков, позднее переведенная на таджикский язык под заголовком "Маълумоте чанд андар шинохти точикон" (Адаб, 1992, № 4). В статье приводятся данные об истории, некоторых регионах проживания таджиков, их занятиях, высоких культурных дарованиях и др. В период 30 – 40 годов ХХ века по истории таджиков изданы статьи З.Ш.Раджабова – «Таджики» («Правда», 1944, 8 апреля), Н.А.Кислякова («К вопросу об этногенезе таджиков»)244 в 1947 году и в том же году монография Б.Г.Гафурова («Краткая история таджикского народа») на таджикском языке. В них затрагивались и отдельные аспекты таджиков зарубежья. В пятидесятых годах и позже в Советском Союзе в изданиях Академии наук и отдельных сборниках опубликованы научно-популярные статьи Н.А.Кислякова245-250, А.Ф.Моногаровой331, Н.Н.Негматова384-387 и других под названием "Таджики" на таджикском и русском языках. В них приводятся некоторые данные о таджиках, в частности, о местах проживания и численности. В то же время следует отметить, что некоторые сведения далеки от истины. Из некоторых статей следует, что таджики будто бы проживают на территории четырех бывших советских республик и за их пределами, в Афганистане, Иране и Китае. Что же касается общей численности таджиков и местах их проживания, приводятся противоречивые и не соответствующие истине данные. Относительно таджиков любопытные данные приведены представителями других отраслей науки - языковедами (М.И.Исиев)219 и этнодемографом (С.И.Брук)102-103, но они также неточны. В соответствующих разделах данной книги мы укажем на них. В исследовании истории и литературы таджиков велика заслуга выдающегося ученого Бабаджана Гафурова141-143. В его труде "Краткая история таджикского народа" (Сталинабад, 1947, на таджикском языке, русское издание- М. 1949-1955) отражены такие важные вопросы, как предки таджиков, формирование таджикского народа, история зарождения и развития его языка и культуры, место таджиков в мировой цивилизации, роль династий и политических деятелей в истории таджиков и другие. Позднее, в 1972 году, через сто лет после издания статьи "Таджики" Гребенкина, в Москве на русском языке публикуется бессмертное произведение Б.Гафурова "Таджики", в котором автор всесторонне исследует указанные выше вопросы на основе новых исторических данных. Хронология русского издания труда Бабаджана Гафурова охватывает период до ХVIII века, таджикского (Душанбе, 1985, 1988, 1998) - до 1917 года. Естественно, что дальнейшая история таджиков своего отражения в указанной книге не нашла. К этому надо дабавить, что после издания книги прошло тридцать лет. За этот период по истории таджиков издано и стало достоянием читателей много новых книг и статей. Они дополнили различные аспекты истории таджиков. В новой литературе приведены новейшие цифры и факты, на основании которых отдельные вопросы истории рассмотрены под другим углом зрения, чего также нельзя не учитывать. Вслед за Б.Г.Гафуровым в эти годы по судьбоносному периоду истории таджиков вел исследования таджикский ученый Н.Н.Негматов. Он опубликовал монографию «Государство Саманидов» на русском (1977 г.) и на таджикском (1989 г.) языках. В ней исследована история таджиков Мавераннахра и Хорасана. Велика заслуга автора в определении хронологии и географии формирования таджикского народа. Заметны достижения таджикских ученых и интеллигенции в исследовании истории таджиков мира особенно в 90-х года ХХ и начале ХХI века. Возрастание национального самосознания таджиков способствовало тому, что с конца 80-х и начала 90-х годов, так же , как и в период образования таджикской государственности в 20-х годах ХХ века, в периодической печати Таджикистана и Узбекистана опубликована серия статей, посвященных вопросам истории таджиков и их незавидного положения среди народов Средней Азии. Благодаря усилиям и усердию ученого Мирзо Шукурзода в 1990 году в г. Душанбе издан сборник статей выдающихся мировых ученых о таджиках под общим названием "Точик, точдор, точвар"(«Таджик, корононосец, …»), а в 1992 году в г. Тегеране - под названием "Точикон дар масири таърих"(«Таджики в истории»). В первом сборнике содержатся ценнейшие статьи С.Айни ("Смысл слова таджик"), В.В.Бартольда ("Таджики"), Саида Нафиси ("Священная земля моих предков"), Эраджа Афшори Сиистони ("Предисловие к познанию таджиков"), Хуммома ("Таджики") и др. Второй сборник состоит из двух частей: «Сарнавишти калимаи точик ва миллати точик» ("Происхождение слова таджик и таджикского народа") (Статьи Саида Нафиси, Садриддина Айни, Владимира Бартольда, Эраджа Афшори Систони, Хуммома, Али Дивонакула, Абдулхамида Джовида, Туракула Зехни, Мухсина Умарзода и других, опубликованные в первом сборнике), и второй части – «Большевикхо ва табартаксими сарзамини точикон»("Большевики и топорное разделение земли таджиков") (Статьи Али Акбара Вилаяти, Эмира Саида Алимхана, Джалола Икрами, Аббаса Алиева, Абдукадыра Мухиддинова, Мухаммаджона Шукурова, Рустама Шукурова и других). Сборник посвящен важнейшим вопросам истории таджиков. Оба сборника (второй напечатан в Иране на арабской графике) играли большую роль в изучении истории таджиков. В эти годы на таджикский язык переведены статья М.С.Андреева "По этнографии таджиков"(Адаб, 1992, N 4), книга Н.В.Ханыкова "Записки по этнографии Персии"("Ирфон", 1992). Все они занимают видное место в исследовании таджиков и способствуют изучению истории таджиков мира. В эти годы академик Н.Н.Негматов издал книгу «Таджики. Исторический Таджикистан. Современный Таджикистан» на русском (1992) и таджикском (1993) языках, в которой впервые определяется понятие «Исторический Таджикистан», историческая родина таджиков и в связи с этим затрагивается их искусство управление государством. В таджиковедческой науке особое место занимает новый труд ученого – «Таджикский феномен: теория и история». В нем раскрываются такие вопросы, как этногенез и этническая история, возрождение таджиков, история таджикской государственности, место таджиков в мировой цивилизации и др. В 90-х годах ХХ века благодаря обретению Таджикистаном суверенитета появилась возможность издать книги Абдукадыра Халикзаде («Политическая история таджиков от захвата Россией до наших дней», Душанбе, 1994, на таджикском языке), Юсуфшо Якубшо ("Таджики. Вопросы этногенеза", Душанбе, 1994), Рахима Масова ("Таджики: История с грифом"Совершенно секретно", Душанбе, 1995), учебная программа Мансура Бабаханова по предмету "История таджиков мира"(Душанбе, 1995), книга Хасанбоя Шарипова ("Зарубежные таджики", Худжанд, 1996), второе издание этой книги с дополнениями и изменениями (Худжанд, 1999), книги Мансура Бабаханова ("История таджиков мира", Душанбе, 1999), второе издание этой книги с дополнениями и изменениями (Душанбе, 2002) и Ибрагима Усманова ("Таджики, песнь истории народа и земли", Душанбе, 2001). Указанные книги не повторяют, а взаимно дополняют друг друга, в них исследуются различные грани истории таджиков. Книга Абдукадыра Халикзаде состоит из четырех глав: первая - Таджикский народ в составе Российской империи (1865 - 1914), вторая - Новейшая политическая история. Таджикистан в составе новой советской империи (1914 - 1939), третья - Вторая мировая война. Её итоги и последствия. Межнациональные отношения. Таджикистан в послевоенные годы (1939 - 1985) и последняя, четвертая глава - Кризис советской империи, Таджикистан на путях независимости (1985 и до наших дней). Во всех главах книги рассматриваются политические вопросы истории таджикского народа, что явствует и из названия книги. Книга написана на основании исторических документов и с позиций сегодняшнего дня, в ней особенно ярко отражена история двадцатых годов - национально-территориальное размежевание, политическое положение СССР, в том числе и Таджикистана после Великой Отечественной войны до распада Союза. В 1997 году вышло в свет новое издание этой книги с некоторыми исправлениями и дополнениями, под названием "Таджики Мавераннахра от захвата Россией до независимости". В ней речь идет в основном о Таджикистане, особенно его превращении в суверенное государство, гражданской войне, ее причинах и последствиях и т.д. Выводы автора заслуживают внимания, однако не бесспорны. Понятно, что в книге речь о зарубежных таджиках не идет. Труд Юсуфшо Якубшо, как свидетельствует название, посвящен этногенезу таджиков, и охватывает древний и средневековый периоды. В четырех главах книги на основе исторических источников, отечественной и зарубежной литературы автором исследованы вопросы происхождения и расселения арийцев, смысл слова «таджик», язык фарси-дари-таджикский и пределы формирования таджикского народа. Особого внимания заслуживают суждения и выводы автора по вопросам места и состава компонентов формирования таджикского народа. Публикации в 1995 году книги академика Рахима Масова «Таджики: история под грифом «Совершенно секретно» явилось в Таджикистане и за его пределами своего рода мощной грозой в безоблачном небе. В книге впервые на основании исторических фактов исследованы страницы истории таджикского народа в 20-е годы ХХ века - пантюркистское давление на таджиков, ограничения в вопросе образования на родном языке, создание национального государства и другие. В первой части труда всесторонне отражено историческое положение Средней Азии, соотношение численности населения края по национальностям до установления Советской власти, во второй - топорное национально-территориальное разделение региона. В изучении истории таджиков Средней Азии неоценимое значение имеют приложения к книге, которые содержат выдержки из трудов русских востоковедов, отчетов специальной комиссии по национально-территориальному разделению и др. Документы ярко освещают истинное положение дел в этих вопросах, очень полно отражают ущерб, нанесенный пантюркизмом в исторической судьбе таджикского народа. Приведенные автором ценные архивные документы позволили многочисленным читателям книги непосредственно узнать истинные цели пантюркистов. В сентябре 1994 года на историческом факультете Таджикского Государственного Национального Университета введен новый предмет "История таджиков мира", преподавание которого велось на основании "Программы курса "История таджиков мира" (Душанбе, 1995, составитель Мансур Бабаханов). Программа состоит из предисловия и трех разделов. Первый раздел содержит 3 темы, второй - 5 и третий - 12 тем. В частности, в программе предусматривается изучение эмиграции таджиков с исторической родины за рубеж и ее основные этапы, а также история таджиков в Республике Узбекистан, в других странах СНГ, Афганистане, Иране, Индии, Пакистане, странах Африки, Европы, Америки. Заключительная тема программы называется «Таджики мира и пути их консолидации», а в конце программы дается список рекомендуемой литературы. Указанная программа свидетельствует о том, что в системе высших учебных заведений Республики Таджикистан впервые начал вводитсья новый курс - истории таджиков мира. В 1996 году в издательстве имени Рахима Джалила города Худжанда на таджикском языке издана книга Хасанбоя Шарипова «Зарубежные таджики (история расселения и нынешнее положение)». Она состоит из предисловия и 12 глав: « Родина достойного племени», «От Магриба до Машрика»(«От Запада до Востока»), «Еще один смертельный удар», «Где мы были ранее и где находимся теперь», «Долина таджиков», «В унисоне с родными братьями», «Таджики везде», «Разбросанные громом событий» и «Знать себе цену» и т.д.. Хотя названия глав книги непосредственно не говорят читателю о месте, периодах, различных аспектах истории зарубежных таджиков, в ней на основании материалов периодической печати, непосредственных находок автора во время поездок, встреч с зарубежными соотечественниками и имеющейся литературы подняты многие проблемы истории таджиков республик Средней Азии, России, Афганистана, Ирана, Пакистана, Индии, Китая, государств Европы и Америки. Следует отметить, что Хасанбой Шарипов является первым автором, который стал изучать историю таджиков, проживающих за пределами Таджикистана и опубликовал столь ценную книгу. В 1999 году вышло в свет второе издание книги с некоторыми дополнениями и изменениями. В 1999 издательством «Маориф» на таджикском языке выпущена книга автора этих строк под названием «История таджиков мира», предназначенная прежде всего для студентов исторического факультета ТГНУ и других учебных заведений Республики Таджикистан. На основе имеющихся материалов в книге отражены проблемы таджиков 11 государств мира: Узбекистана, Киргизии, Туркмении, Казахстана, России, Афганистана, Ирана, Индии, Пакистана, Китая и Израиля. Причем структура тем дана в следующем порядке: степень изученности таджиков страны, таджики страны в древний период и в средние века, новый и новейший периоды. Таджики Европы, Америки и арабских стран из-за недостатка материала рассмотрены не по отдельным государствам. Указанная книга завершается темой «На путях консолидации», приложениями и списком литературы. Книга «История таджиков мира» является первым учебным пособием, которое написано по определенной системе на основе имеющейся литературы, материалов периодической печати, информации таджикского телевидения и радио, документов общества «Пайванд», бесед с его сотрудниками, иностранными гражданами. К сожалению, в книге не одинаково и недостаточно полно отражена история таджиков всех стран. Более того, есть страны, таджики которых не только не стали объектом исследования, но не упоминаются вообще. В связи с отсутствием необходимых материалов некоторые видные представители зарубежных таджиков также остались вне поля зрения. В 2002 году, к Пятому Форуму таджиков она переиздана. Причем объем нового издания значительно сокращен (на более чем пять печатных листов). В то же время включены новые темы, каждый раздел пересмотрен с учетом новых материалов. Книга видного ученого и политического деятеля Ибрагима Усманова «Таджики» состоит из предисловия, введения, пяти глав: племя, народ и нация, язык, государство и религия, география, хронология истории таджиков, а также списка литературы. Естественно, в труде в первую очередь исследуются вопросы, приведенные в оглавлении, или, выражаясь словами самого автора, «здесь слились воедино наука и публицистика»(6 с.). Одним из достижений автора является то, что все проблемы, ставшие предметом исследования, не являются механическим повторением имеющейся литературы. Они представляют собой творческий подход, изучение с новых позиций. В необходимых случаях при решении важнейших вопросов истории таджиков автор опирается на документы и вступает в полемику с виднейшими учеными мира, а собственную точку зрения не просто выдвигает, но умело отстаивает. В исследовании истории таджиков мира внесли свой вклад также таджикские ученые Афганистана и Ирана. Большинство из них, особенно из Афганистана, посвящены истории страны и таджиков, проживающих здесь, на чем остановимся в соответствующих темах. Отдельным аспектам истории таджиков мира посвящены статьи Абдул Ахмада Джовида 613 («Несколько слов о таджиках»), Джамолиддина Сиддики 475 («Таджики»), Хуммома 593 («Таджики»), Эраджа Афшори Систони561 («Предисловие к познанию таджиков»), статья Рахима Мусулмониена Кабодиени443 («Таджик - таджики») и другие, опубликованные в периодической печати и энциклопедических изданиях этих стран. Такова литература, непосредственно посвященная истории таджиков и изданная на сегодня. Из краткого анализа литературы можно сделать вывод, что хотя в вопросах изучения истории зарубежных таджиков в последние десять лет достигнут достаточно заметный успех, все же пока не полностью изучена не только история таджиков всего мира, но и история таджиков отдельных стран. И если история таджиков Узбекистана, Афганистана и Китая в какой-то степени изучена, то история таджиков других стран ждет своего исследования и изучения. История таджиков мира представляет собой безбрежный океан. Ее всестороннее изучение требует создания специальной исследовательской школы. Всестороннее исследование начатого дела еще впереди. Недалек тот день, когда в нашем родном Таджикистане будут основаны научно-исследовательские учреждения, которые будут специально заниматься изучением комплекса проблем истории таджиков мира, исследователи же представят к защите свои кандидатские и докторские диссертации... Данная книга написана на основе и в сответствии с программными выступлениями и положениями Президента страны, Председателя Ассоциации таджиков мира Эмомали Шариповича Рахмонова о таджиках, новейшими газетными и журнальными публикациями, официальными документами Ассоциации таджиков мира. При написании книги использованы всевозможные источники: от материалов докладов, курсовых и дипломных работ студентов до новейших источников, включая беседы с зарубежными таджиками, публикации периодической печати, книги, официальные документы Ассоциации таджиков мира. При подготовке книги автор постарался по возможности учесть пожелания ученых, отраженные в их рецензиях, опубликованных в газетах и журналах страны и за ее пределами, в связи с первым изданием книги. В заключение автор выражает глубокую признательность Председателю Ассоциации таджиков «Пайванд» Абдукадыру Маниязову, его заместителю Зафару Зарипову, видным таджикским ученым, академикам Ахрору Мухторову, Мухаммаджону Шукурову, Нуману Негматову, Камолиддину Айни, Парвоне Джамшедову; профессорам Рахиму Мусулмониен, Хайдаршо Пирумшоеву, Ракибу Абулхаеву, Ваххобу Набиеву, Курбону Бобоеву, Гузел Майтдиновой, Неъмату Сайфуллоеву, Главному редактору газеты "Паем" Мухаммадрахиму Сайдару, доценту РТСУ Абдусалому Валиеву, доцентам ТГНУ Тамаре Закировне Мунавваровой, Юсуфджону Шодипуру, преподавателю Абдумансуру Ерову - за ценные советы при подготовке книги, за предоставленные сведения и материалы. Считаю своим приятным долгом выразить искреннюю благодарность редактору книги видному ученому историку Виктору Дубовицкому и моему другу Бахрому Маннонову за их труд в подготовке этой книги к печати. Наверх

ЭПИЧЕСКИЙ ПЕРИОД ХХХIV-Х вв. до н.э ЛЕГЕНДАРНАЯ ДИНАСТИЯ ПЕШДОДОВ.

3320-3280 гг. до н.э. ЦАРСТВОВАНИЕ ХУШАНГА ПЕШДОДА В ХВАНИ РАТЕ. УЧРЕЖДЕНИЕ ПРАЗДНИКА САДА.

3280-3250 гг. до н. э. ЦАРСТВОВАНИЕ ТАХМУРАСА. НАЧАЛО ПИСЬМЕННОСТИ.

3250-2634 гг. до н . э. ЦАРСТВОВАНИЕ ДЖАМШЕДА. НАЧАЛО ПРАЗДНОВАНИЯ НАВРУЗА.

2634-1634 гг. до н. э. ЦАРСТВОВАНИЕ ЗАХХАКА. ПЕРЕСЕЛЕНИЕ ИНДОИРАНЦЕВ НА ЮГ.

1634-1564 гг. до н . э. . ПЕРВОЕ ЦАРСТВОВАНИЕ ФАРИДУНА. УЧРЕЖДЕНИЕ ПРАЗДНИКА МЕХРГОН.
1564-1552 гг. до н .э. РАЗДЕЛ СТРАНЫ НА 3 ЧАСТИ: АРИАНУ, ТУРАН И САЙРИМУ. ЦАРСТВОВАНИЕ АРЬИ В АРИАНЕ.

1552-1134 гг. до н .э. ВТОРОЕ ЦАРСТВОВАНИЕ ФАРИДУНА В АРИАНЕ.

1134-1014 гг. до н. э. ЦАРСТВОВАНИЕ МАНУЧЕХРА. НАЧАЛО ВОЙНЫ МЕЖДУ АРИАНОЙ И ГУРАНОМ.

1014-1007 гг. до н. э. ЦАРСТВОВАНИЕ НОВЗЕРА .

1007-1002 гг. до н. э. ЦАРСТВОВАНИЕ ЗОВА.
1002-993 гг. до н. э ЦАРСТВОВАНИЕ ГАРШАСПА.

Х-VII вв. до н. э. ГЕРОИЧЕСКАЯ ДИНАСТИЯ КЕЙАНИДОВ .

993-978 гг. до н. э. - ЦАРСТВОВАНИЕ КЕЙ КУБАДА .

978-828 гг. до н. э. - ЦАРСТВОВАНИЕ КЕЙ КАВУСА. ОСНОВАНИЕ ГОРОДА СИЯВУШГИРД (БУХАРА).

828-768 гг. до н.э. - ЦАРСТВОВАНИЕ КЕЙ ХУСРАВА: РАЗГРОМ ТУРАНА.

768-648 гг. до н. э. - ЦАРСТВОВАНИЕ ЛУХРАСПА.

ИСТОРИЧЕСКИЙ ПЕРИОД

660 г. до н.э. - РОЖДЕНИЕ ЗАРАТУШТРЫ В СОГДЕ.

648 г . до н .э. - НАЧАЛО ПРАВЛЕНИЯ ЦАРЯ ГУШТАСПА В БАЛХЕ.

618г. до н.э. - ОБРАЩЕНИЕ ГУШТАСПА В ЗОРОАСТРИЙСКУЮ РЕЛИГИЮ. РАСПРОСТРАНЕНИЕ ЗОРОАСТРИЗМА В АРИАНЕ.

545 -539 гг. до н.э. - ПРИСОЕДИНЕНИЕ АРИАНЫ К АХЕМЕНИДСКОЙ ДЕРЖАВЕ . РАСПРОСТРАНЕНИЕ ЗОРОАСТРИЗМА ПО

ВСЕЙ ИМПЕРИИ. ОСНОВАНИЕ ГОРОДА КИРОПОЛЬ (совр.УРА-ТЮБЕ).

530 г. до н.э. - РАЗГРОМ ВОЙСКА КИРА II ЦАРИЦЕЙ МАССАГЕТОВ

ТОМИРИС.

500 -449 гг. до н.э. - УЧАСТИЕ СОГДИЙЦЕВ, БАКТРИЙЦЕВ И САКОВ В ГРЕКО-ПЕРСИДСКИХ ВОЙНАХ.

330 г. до н.э. - РАСПАД АХЕМЕНИДСКОЙ ДЕРЖАВЫ ПОД УДАРАМИ АЛЕКСАНДРА МАКЕДОНСКОГО.

329 г. до н.э. - ВТОРЖЕНИЕ АЛЕКСАНДРА В АРИАНУ АНТИМАКЕДОНСКОЕ ДВИЖЕНИЕ В СОГДЕ ВО ГЛАВЕ

СО СПИТАМЕНОМ. ОСНОВАНИЕ ГОРОДА АЛЕКСАНДРИЯ ЭСХАТА (совр. ХУДЖАНД).

327 г. до н.э. - ЖЕНИТЬБА АЛЕКСАНДРА НА БАКТРИЙКЕ РОКСАНЕ.

312-246 гг. до н.э. - АРИАНА В СОСТАВЕ СЕЛЕВКИДСКОГО ГОСУДАРСТВА.

280 - 261 гг. до н.э. - ПРАВЛЕНИЕ АНТИОХА 1-СЫНА СЕЛЕВКА И ВНУКА СПИТАМЕНА.

246 г. до н.э. - ОТЛОЖЕНИЕ БАКТРИИ И ПАРФИИ ОТ СЕЛЕВКИДОВ.

171 - 138 гг. до н.э. - ПРЕВРАЩЕНИЕ В ВЕЛИКИЮ ПАРФИЮ ГОСУДАРСТВА АРШАКИДОВ ВТОРЖЕНИЕ В АРИАНУ КОЧЕВНИКОВ ТУРАНА.

128 г, до н.э. - ПЕРВОЕ КИТАЙСКОЕ ПОСОЛЬСТВО В БАКТРИЮ. ВОЗНИКНОВЕНИЕ ВЕЛИКОГО ШЕЛКОВОГО ПУТИ.

98 г. до н.э. - ПАРФЯНСКОЕ ПОСОЛЬСТВО К РИМСКОМУ ИМПЕРАТОРУ СУЛЛЕ.

53 г. до н.э. - 227 г. - РИМСКО -ПАРФЯНСКИЕ ВОЙНЫ.

20 Г.-132 г. н.э. - СЛОЖЕНИЕ И РАСЦВЕТ КУШАНСКОЙ ДЕРЖАВЫ. РАСПРОСТРАНЕНИЕ БУДДИЗМА В АРИАНЕ И ТУРАПЕ.

226-652 гг. - ПРАВЛЕНИЕ САСАНИДОВ В ИРАНЕ И ЮЖНОЙ АРИАНЕ, РИМСКО-ИРАНСКИЕ И ИРАНО-ВИЗАНТИЙСКИЕ ВОЙНЫ.

КОДИФИКАЦИЯ АВЕСТЫ.

IV-V вв. - РАСПАД КУШАНСКОЙ ДЕРЖАВЫ. УСИЛЕНИЕ ЭФТАЛИТОВВ БАДАХШАНЕ.

456 - 520 гг. - ПОСЛЕДНЕЕ ОБЪЕДИНЕНИЕ АРИАНЬТ ЭФТАЛИТАМИ.
563 г. - РАЗЕРОМ И РАЗДЕЛ ЭФТАЛИТСКОЕО ГОСУДАРСТВА САСАНИДАМИ И ТЮРКАМИ .ПРЕВРАЩЕНИЕ ТУРАНА В ТУРКЕСТАН И

ПРИСОЕДИНЕНИЕ ЮЖНОЙ АРИАНЫ К САСАНИДСКОЙ ДЕРЖАВЕ.

570 г. - РОЖДЕНИЕ ПРОРОКА МУХАММАДА В МЕККЕ.

652 г. - ЗАВОЕВАНИЕ САСАНИДСКОЙ ИМПЕРИИ АРАБАМИ. РАСПРОСТРАНЕНИЕ ИСЛАМА НА ВОСТОК

661 - 750 гг. - ХАЛИФАТ ОМЕЙЯДОВ.

651-737 гг. - ПРИСОЕДИНЕНИЕ ХОРАСАНА И МАВЕРАННАХРА К АРАБСКОМУ ХАЛИФАТУ.

750 -1258 гг. - ХАЛИФАТ АББАСИДОВ.

875 -1005 гг. - ЭМИРАТ САМАНИДОВ. ЭТНИЧЕСКАЯ КОНСОЛИДАЦИЯ ТАДЖИКОВ.

858 г . - РОЖДЕНИЕ АБУ АБДУЛЛО РУДАКИ.

980 г. - РОЖДЕНИЕ АБУ АЛИ ИБН СИНО.

994 г. - ЗАВЕРШЕНИЕ "ШАХНАМЕ" ВЕЛИКОГО ФИРДАВСИ.

1005 - 1141 гг. - КАРАХАНИДСКОЕ ВЛАДЫЧЕСТВО.

1141 -1212 гг. - ПРАВЛЕНИЕ КАРА - КИТАЕВ.

1212 1220 гг. - ПРАВЛЕНИЕ ХОРЕЗМШАХОВ.

1220-1370 гг. - ВТОРЖЕНИЕ МОНГОЛОВ .ДЖАГАТАЙСКИЙ УЛУС.

1370 - 1501 гг. - ПРАВЛЕНИЕ ТИМУРА И ТИМУ РИДОВ.

1414 г. - РОЖДЕНИЕ АБДУРРАХМАНА ДЖАМИ.

1501-1599гг.- ПРАВЛЕНИЕ ШЕЙБАНИДОВ.

1599-1753гг.- ПРАВЛЕНИЕ АШТАРХАНИДОВ.

1753 -1920 гг. - БУХАРСКИЙ ЭМИРАТ.

1800-1868 гг. - КОКАНДСКОЕ ХАНСТВО.

1864г.- ВТОРЖЕНИЕ РУССКИХ ВОЙСК В СРЕДНЮЮ АЗИЮ.

1867г.- УЧРЕЖДЕНИЕ ТУРКЕСТАНСКОГО ГЕНЕРАЛ-ГУБЕРНАТОРСТВА. 

1868 г. - РАЗГРОМ БУХАРСКИХ ВОЙСК И ПОДПИСАНИЕ МИРНОГО ДОГОВОРА С РОССИЕЙ.

1876 г. - УПРАЗДНЕНИЕ КОКАНДСКОГО ХАНСТВА.

1895 г. - ОБМЕН НОТАМИ МЕЖДУ АНГЛИИ И РОССИЕЙ ОБ УСТАНОВЛЕНИИ ГРАНИЦЫ НА ПАМИРЕ.

1899 г. - ЗАВЕРШЕНИЕ СРЕДНЕАЗИАТСКОЙ ЖЕЛЕЗНОЙ ДОРОГИ.

1910-20 гг. - ПРАВЛЕНИЕ ПОСЛЕДНЕГО ЭМИРА ОЛИМХАНА В БУХАРЕ.

1917 г. - ОКТЯБРЬСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ В РОССИИ.

1918 г. - ПРОВОЗГЛАШЕНИЕ ТУРКЕСТАНСКОЙ АССР.

1920 г. - ВЗЯТИЕ ЧАСТЯМИ КРАСНОЙ АРМИИ И БУХАРСКИМИ

ОТРЯДАМИ СТАРОЙ БУХАРЫ. ПРОВОЗГЛАШЕНИЕ БУХАРСКОЙ НАРОДНОЙ СОВЕТСКОЙ РЕСПУБЛИКИ.

1921 г. - ОСВОБОЖДЕНИЕ ЧАСТЯМИ ГИССАРСКОГО

ЭКСПЕДИЦИОННОГО ОТРЯДА г. ДУШАНБЕ ОТ ВОЙСКА ЭМИРА БУХАРЫ.

1924 г. - ПОСТАНОВЛЕНИЕ ЦК РКП (6) О НАЦИОНАЛЬНОМ РАЗМЕ ЖЕВАНИИ РЕСПУБЛИК СРЕДНЕЙ АЗИИ.

СОЗДАНИЕ ТАДЖИКСКОЙ АССР В СОСТАВЕ УЗБЕКСКОЙ ССР.

1929 г. - ОБРАЗОВАНИЕ ТАДЖИКСКОЙ ССР.

1940 г. - СТРОИТЕЛЬСТВО БОЛЬШОГО ПАМИРСКОГО ТРАКТА.

1941-1945 гг. - ВЕЛИКАЯ ОТЕЧЕСТВЕННАЯ ВОЙНА.

9 сентября 1991 г.- ПРОВОЗГЛАШЕНИЕ НЕЗАВИСИМОСТИ РЕСПУБЛИКИ ТАДЖИКИСТАН.

27 июня 1997 г. - ПОДПИСАНИЕ СОГЛАШЕНИЯ О МИРЕ МЕЖДУ ПРАВИ-­ ТЕЛЬСТВОМ И ОБЪЕДИНЕННОЙ ТАДЖИКСКОЙ ОППОЗИЦИЕЙ.

14 июля 1997 г. - НАЧАЛО СТРОИТЕЛЬСТВА ШОХРОХИ ВАХДАТ.

Фото

Газели

Не завидуй тому кто силён и богат,
За рассветом всегда наступает закат.
Не давай убаюкать себя похвалой
Меч судьбы над твоей головой.
                                Саади.

Все племя Адамово - тело одно,
Из праха единого сотворено,
Коль тела одна только ранена часть
То телу всему в трепетание впасть,
Над горем людским ты не плакал вовек,-
Так скажут ли люди, что ты человек?
                                Саади.

Вино запрещено, но есть четыре но,
Смотря кто, с кем, когда и в меру ль пьет вино,
При соблюдении сих четырёх условий
Всем здравомыслящим вино разрешено.
                                Омар Хайям.

Жизнь – это книга; ты не сетуй,
А изучай ее весь век.
Нашедший благо в книгe этой
И есть счастливый человек!
                                Джами.

Ты хочешь знать, кто лучший из людей,
Послушай голос совести моей.
Из лучших первым назван будет тот,
Кто постоит в беде за свой народ!
                                Джами.

Две жизни нам нужны по крайней мере,
Чтоб в первой жизни опыт дорогой
Постигнуть и как следует проверить
И правильно использовать в другой.
                                Саади.

Власть и могущество-беда,
В руках плохих людей.
Волк кровожаднее, когда
Его клыки острей.
                                Саади.

Если цели мы добиться
Можем миром и должны,
То зачем напрасно литься
Крови на полях войны?
                                Низами. 

"Анжи" интересуется полузащитником "Лиона"

Полузащитник "Лиона" Мишел Бастос должен в ближайшие дни покинуть команду, информирует sport24.fr. 29-летний бразилец не отправился с клубом в предсезонное турне по Северной Америке, потому что "Лион" надеется урегулировать последние детали по его продаже. Основным претендентом на хавбека считается "Аль-Аин" из ОАЭ, также игроком интересуется "Анжи". Французский клуб рассчитывает получить за Бастоса 10 миллионов евро. В минувшем сезоне Бастос провел в составе французской команды 34 матча и забил шесть голов.

ЧЕМПИОНАТ РОССИИ

СОГАЗ - ЧЕМПИОНАТ РОССИИ. ПРЕМЬЕР-ЛИГА. 1-й тур

Корреспонденты "СЭ" узнали, что изменилось за короткое межсезонье на стадионах клубов премьер-лиги, уже успевших принять матчи первого тура
Рок-концерт за два дня до матча

Корреспонденты "СЭ" рассказывают об изменениях на домашней арене "Зенита", произошедших в межсезонье

ЕДВА УСПЕЛИ

Если бы вы оказались на "Петровском" вечером прошлой пятницы, то вас наверняка начали бы терзать сомнения - а будет ли здесь в воскресенье матч? Ведь за двое суток до первой игры сезона-2012/13 на домашней арене "Зенита" футболом почти не пахло. Зато зрителей было хоть отбавляй - порядка 25 000, изрядная часть которых находилась прямо на футбольном поле. А вот игроки "Зенита" Томаш Губочан и Бруну Алвеш - наоборот, были на трибунах.

Газон был закрыт специальным пластиковым покрытием, а с арены неслась музыка в стиле "фанк" и слышно ее было далеко за пределами арены. Дело в том, что в пятницу вечером на стадионе "Зенита" проходил концерт американской группы Red Hot Chili Peppers, один из музыкантов которой даже обрядился в клубную футболку.

Закончилось действо в 23.00, то есть за 30 часов до начала матча "Зенит" - "Амкар". И уже чуть ли не с последним аккордом музыкантов начался демонтаж сцены и уборка территории. Последняя фура с оборудованием покинула "Петровский" в 9 утра воскресенья. А за 2 часа до игры сотрудники арены еще раз на всякий случай прошлись по зеленому ковру пылесосом, дабы ликвидировать остатки мелкого мусора.

На наш взгляд, газон после концерта потерял немного только в цвете, но, как сказал после игры автор дубля в ворота "Амкара" Александр Кержаков, - в качестве тоже.

ФУТБОЛ С КОМФОРТОМ

Что касается "Петровского" в целом, то он за время паузы похорошел. Центральные сектора встречали болельщиков новыми креслами - более широкими, с высокими спинками. Да и расстояние между ними сиденьями стало явно больше. В итоге небольшой реконструкции "Петровский" лишился порядка 300-400 мест. Точное число станет известно на этой неделе, после инвентаризации, но, скорее всего, официальная вместимость "Петровского" будет теперь составлять порядка 21 110 зрителей против прежних 21 500.

Впрочем, болельщикам на центральных трибунах стало явно комфортнее, а сами сектора теперь соответствуют всем нормам УЕФА для мест первой категории.

Добавим, появились на "Петровском" и изменения, невидимые глазу обычного болельщика. Были отремонтированы спортивные зоны, ложи, заменена гидроизоляция на ряде секторов.

Поскольку открытия новой арены на Крестовском острове раньше 2014 года ждать не приходится, "Зенит" делает все, чтобы старенький "Петровский" выглядел и функционировал на уровне.

НОВЫЙ РЕПЕРТУАР ВИРАЖА

Ну а как открыла новый сезон питерская торсида? Необычно. Чего только стоил новый "заводящий" на вираже, которым оказался бывший полузащитник Валерий Цветков, который выступал за "Зенит" с 2000 по 2005 год, а в настоящее время работает тренером в клубе "Русь". Со своей новой ролью он справился прекрасно.

В честь нового чемпионата появились новые песни и кричалки - в частности, вираж пусть и без слов, но очень дружно воспроизвел мелодию песни "Прощай и ничего не обещай" из репертуара Льва Лещенко.

Сергей ЦИММЕРМАН, Сергей ЯРЕМЕНКО
Санкт-Петербург
Саранск: просто, но со вкусом

Корреспондент "СЭ", побывавший на матче "Мордовия" - "Локомотив" и базе местного клуба, делится своими впечатлениями

ВРЕМЕННЫЙ СТАДИОН: ХВАТИТ ЖАЛОВАТЬСЯ НА СИНТЕТИКУ!

Арена "Старт" с отсутствующей центральной трибуной выглядит диковинно. Пять рядов - это все, что смогли предложить организаторы болельщикам. При беглом взгляде казалось, что даже их нет.

На самом деле трибуна должна была выглядеть нормально и вмещать на полторы тысячи болельщиков больше. Но подвела компания, занимавшаяся улучшением арены, изменив в последний момент сроки строительства. Что стало неприятным сюрпризом прежде всего для самой "Мордовии". Впрочем, проблема не глобальная - уже к следующему матчу стадион будет выглядеть так, как и подобает арене, принимающей матчи премьер-лиги. И вмещать не 10 тысяч болельщиков, а 11 с половиной.

В целом же "Старт" довольно уютный. Как и на большинстве маленьких арен, в нем все просто и понятно. Не заблудишься. Плюс, немаловажный фактор, смотреть футбол очень удобно. Все видно как на ладони. Пожалуй, обзор примерно такой же, как на "Арене Химки". Только еще ближе к полю.

До попадания непосредственно на трибуну поражает полиция. Притом со знаком плюс. Как ни странно, так бывает в нашей стране. Не знаю, был ли у вас такой предмет, а у меня еще и в младших классах школы преподавали "Этику". Так вот, смею предположить, что все полицейские Саранска посещали эти уроки. И имели твердую "пятерку" по этой дисциплине. Абсолютно заслуженную. Досматривают они всех невероятно вежливо. Иногда складывается ощущение, что они вот-вот предложат бесплатный кофе или шоколадку.

Но главное, что ни один полицейский и не думал грубить, хамить или залезать болельщикам чуть ли не, простите, в трусы. Да и лексикон был больше похож на работников Министерства культуры, чем правоохранительных органов. Никакого мата, лишь вежливые "пожалуйста, откройте на секундочку рюкзак" и "спасибо огромное, удачного вам просмотра футбола!". Квинтэссенцией их доброты стала сцена, когда один парень наотрез отказывался сдавать бутылку с газировкой.

- Прошу, я очень хочу пить, это правда газировка, можете попробовать! - умолял болельщик "Мордовии".

- Хорошо, проходи с ней, раз жажда мучает, - улыбнувшись, разрешил страж порядка.

Вы можете представить такое в Москве?

На искусственный газон в России принято жаловаться. Мода такая. Вот и в ходе матча "Мордовия" - "Локомотив" коллеги с телевидения начали критиковать поле еще до начала игры. Хотя почему-то никто не заметил, что оно выдержало почти тропический ливень без единой лужи. И почему-то никто не удосужился узнать, что это французский газон нового поколения, лучше, чем в "Лужниках". И Ведран Чорлука, к слову, на его качество не жаловался. Он был всего лишь удивлен самим фактом, что игра проводится на синтетике.

Как рассказали в "Мордовии", постелить искусственный газон было осознанным решением клуба. Неудачный опыт с натуральным, который имел место несколько лет назад, убедил "Мордовию" - синтетика в суровых российских условиях все-таки лучше. На тренировочной базе клуба, к слову, из четырех полей два тоже искусственные. И никто не жалуется. И не травмируется.

Работа прессы на матче была организована вполне прилично. На многих местах специальные наклейки, на которых написано название издания. Казалось бы, ничего особенного. На самом деле даже в Москве такие вещи - редкость. Лучший друг любого пишущего журналиста - Wi-Fi - в ложе прессы работает исправно. Как и козырек, который защитил от жутчайшего ливня, разразившегося в первые 25 минут игры. Разве что после матча... Wi-Fi зачем-то выключили. Мол, интервью отправляйте, как хотите. Впрочем, это общая российская беда. Саранск всего лишь не стал приятным исключением в этом плане. Но и разочарованием его тоже не назовешь.

БУДУЩИЙ СТАДИОН: РАБОТА ПОЛНЫМ ХОДОМ

На самом деле любые жалобы на стадион "Старт" не слишком обоснованны. Потому что он для "Мордовии" временный. Раньше команда играла на "Светотехнике" - арене, напоминающей амфитеатр, которая вмещала еще и в два раза больше зрителей, - 20 тысяч. Однако ее снесли. Ради того, чтобы построить на том же месте новый, современный стадион. Он должен был появиться... как раз в этом году, к 1000-летию единения мордовского народа с народами Российского государства. К этому празднику, к слову, в Саранске идет масштабное строительство: от первого в городе "Макдоналдса" до театров и университетов.

Но возведению арены помешал... чемпионат мира по футболу-2018. Да-да, порой он не мобилизует работу, а, наоборот, ее останавливает. Дело в том, что стадион на месте "Светотехники" никак не мог удовлетворить многочисленным требованиям арены для мирового первенства. В частности, там элементарно нет места для парковок, ресторанов и так далее. Потому арена, которая в будущем может принять матчи ЧМ, строится в другом районе. Где все это возможно.

Кстати, "Юбилейный" расположен невероятно удобно - всего 10 минут от аэропорта и еще меньше до центра города. Но этот стадион ориентировочно построят только к 2015 году. Хотя работы там идут полным ходом - сам был тому свидетелем. Если выйдет так, как на фотографиях, развешенных по всему городу, получится прекрасный, современный 45-тысячник. Впрочем, после чемпионата вместимость стадиона легко может быть уменьшена до 26 тысяч - 45 на матчах чемпионата страны едва ли будут нужны. На месте же "Светотехники" сейчас возводят спортивную арену. Но не футбольную.

На случай декабрьских морозов в Саранске полным ходом строится манеж. Который должен быть сдан уже в этом году. Вмещать он будет 7 тысяч человек. Что немногим меньше, чем стадион "Старт".

В общем, Саранск - один из немногих городов, которому новая формула проведения чемпионата России едва ли доставит массу проблем. Даже учитывая временный стадион.

БАЗА: КАК НА ДАЧЕ

Живет "Мордовия" на даче. По крайней мере сначала так кажется. Вокруг только деревенские домики, леса да поля. Что для спокойной подготовки благо. Это подтвердит вам почти любой футбольный тренер. Кроме, разве что, Дика Адвоката. Впрочем, не будем о грустном.

Но при всей умиротворенности пейзажа база "Мордовии" находится в черте города, в 10 минутах от центра. Выглядит она совершенно обычно, как трехзвездный отель. Не слишком притязательное двухэтажное здание раньше было известно как "Праздничный зал", где проводились торжественные мероприятия. Теперь оно отдано на откуп "Мордовии". Если кратко, здесь все скромно, но со вкусом. Тренажерный зал, комната отдыха, просмотровая, массажный кабинет, сауна, бассейн и многое другое - нет ни единой вещи, в которой саранский клуб по-настоящему бы нуждался. При этом центральная часть базы еще будет улучшаться и модернизироваться.

В номерах, где живут игроки, нет и намека на роскошь. Кровать, тумбочка, стол да душ с туалетом. "Мордовия" говорит пафосу твердое "Нет!". Футболисты не шикуют, но и не обделены - комнаты ухоженные и уютные. Как я уже говорил, добротные европейские три звезды. Может, три с половиной. Но никак не пять. При этом некоторые футболисты на базе живут. И совершенно этого не стесняются.

Столовая, в которой едят игроки, опять-таки абсолютно обыкновенная. Ни дорогих столов ручной работы, ни посуды из частных коллекций, ни изысканных блюд со всего мира. Еда домашняя - макароны, котлеты, горошек с огурцами. И снова ключевое слово - скромность. При этом кормят на самом деле вкусно.

На базу, разумеется, абы кого не пускают. А вот на тренировки "Мордовии" может посмотреть любой желающий. Для этого не нужно тратить деньги или скандалить с охраной. Проход открытый. Аншлага не наблюдается, но несколько фанатов приходят на занятия регулярно. К слову, если вы захотите посмотреть на тренировку одного московского клуба, то вас... выгонят взашей. И будут таковы. В "Мордовии" подобная ситуация попросту невозможна.

Вообще в саранской команде удивительно простые и вежливые люди. В "Мордовии" вообще очень гордятся своей командой. И прошлым - при том что оно не изобилует успехами. Так спортивный директор клуба Николай Левин, который проводил мне экскурсию по базе, с гордостью показывает на одну из фотографий и спрашивает:

- Узнаете, кто это?

- Похож на Веретенникова...

- Это он есть! Играл за наш клуб в 2003 году!

В 2012-м же в "Мордовии" звезд калибра лучшего бомбардира высшего дивизиона чемпионата России, конечно, нет. И не факт, что появятся. Саранский клуб на самом деле получает от республики не так уж много денег. Лишь небольшая часть бюджета обеспечивается властью. Но "Мордовии" много и не надо. Она умеет жить по средствам.

Антон МАТВЕЕВ
Саранск - Москва
Косметический ремонт

ВЛАДИКАВКАЗ: ГАЗОН ВСЕ БЛИЖЕ К ИДЕАЛЬНОМУ

Столица Северной Осетии встречала возвращение в премьер-лигу красочными баннерами и расклеенными по всему городу афишами с командным снимком "Алании", извещавшими о матчах основного и молодежного составов.

Празднично выглядел и стадион "Спартак", на территории которого уложили новый асфальт, хотя и на прежнем никто не спотыкался.

- Мы увеличили до полутора тысяч мест вместимость трибун малой арены, на которой проходят матчи турнира дублей и "Алании-д", выступающей во втором дивизионе, - рассказал директор стадиона Руслан Гиоев. - Там же установили новое электронное табло. На главной арене отремонтировали поле.

- Зачем, оно по прошлому сезону и так считалось лучшим в первом дивизионе?

- Считалось, но президент "Алании" Валерий Газзаев не находил его идеальным, по его указаниям качество газона было улучшено. Также провели косметический ремонт раздевалок, а всю южную трибуну и прилегающую к ней территорию отвели для болельщиков соперников. Даже если приедет десять человек, все равно только они будут хозяевами трибуны. Для них оборудованы отдельные туалеты, установлен киоск по продаже прохладительных напитков. То есть на территории стадиона наши болельщики с поклонниками соперников не соприкасаются.

Были приняты меры безопасности и в самом городе. С утра в день матча его центр патрулировался нарядами полиции, но никаких эксцессов с участием болельщиков замечено не было.

Павел АЛЕШИН

МАХАЧКАЛА: ИСЧЕЗ ТРУБАЧ

Новшество, которое сразу бросается в глаза, - трубач Салимсултан Эльмурзаев перед началом матчей больше не исполняет гимн России. Перед игрой с "Кубанью" его спел без музыкального сопровождения приглашенный исполнитель.

Зрителям теперь раздают надувные хлопушки. Шум от них исходит довольно сильный. Очень похоже на стук дождя по черепичной крыше. Во время объявления составов диктор не называет фамилии футболистов "Анжи" - их хором говорят болельщики.

Дмитрий ГИРИН

НИЖНИЙ НОВГОРОД: БОЦМАН ОБЗАВЕЛСЯ ПОДРУЖКОЙ

Изменений по сравнению с предыдущим сезоном на домашних матчах нижегородской "Волги" оказалось совсем немного. Возле Западной трибуны стадиона появились флаги всех команд-участниц премьер-лиги, но расположены они в каком-то хаотическом порядке, так что уловить закономерность с первого взгляда не удалось.

С начала нового сезона, болельщики могут купить билет в интернете, распечатать на домашнем компьютере и пройти на стадион. Отчасти поэтому очередей у касс перед началом матча практически не наблюдалось.

У талисмана "Волги" боцмана Волгина появилась похожая на него подружка, которая также зажигала болельщиков. Впрочем, она присутствовала и на заключительных матчах прошлого сезона.

Перед началом матча в честь начала нового чемпионата был дан салют.

Сергей ЛИТВАК

САМАРА: НА "МЕТАЛЛУРГЕ" НАВЕЛИ МАРАФЕТ

За время короткого перерыва между чемпионатами на "Металлурге" и в его окрестностях произошли заметные перемены. Одни новшества были связаны с проведением в Самаре матча за Суперкубок, другие стали инициативой "Крыльев".

Как бы то ни было, едва ли не самый устаревший в моральном плане стадион премьер-лиги заметно преобразился. Наконец-то перестелен газон, благоустроена территория вокруг арены, построены две VIP-ложи, установлена новая аудиосистема.

Арнольд ЭПШТЕЙН

КРАСНОДАР: БОЛЕЛЬЩИКАМ ИЗМЕНЕНИЯ ОКАЗАЛИСЬ НЕЗАМЕТНЫ

Главное изменение на стадионе "Кубань" - газон. В межсезонье установили новую дренажную, поливочную систему и подогрев поля. Полностью заменили травяное покрытие. Реконструкция футбольного поля обошлась краевому бюджету в 12 миллионов рублей.

Также была расширена VIP-ложа, проведен капитальный ремонт раздевалок. Трибуны, табло и подтрибунные помещения "отделались" косметическим ремонтом. Рядового болельщика реконструкция стадиона коснулась мало.

Сергей ПОМАЗАНОВ

24.07.2012100:12

Что увидел Дон Фабио?


Вчера. Санкт-Петербург. Стадион "Петровский". Будущий тренер сборной России Фабио КАПЕЛЛО. Фото REUTERS.

СОГАЗ - ЧЕМПИОНАТ РОССИИ. ПРЕМЬЕР-ЛИГА. 1-й тур

Александр ПРОСВЕТОВ

Если сборная Испании обошлась на Euro-2012 без ярко выраженного нападающего, то 1-й тур российского чемпионата - без очевидного центрального матча.

Не было на этот раз на старте ни классики новейшей футбольной истории "Спартак" - "Зенит", как в 2009-м, ни хрестоматийного "Спартак" - "Динамо", как годом позже. И ничего страшного, футбол смотрелся. Потому что никто не хотел уступать.

"Мордовия" потрепала нервы "Локомотиву", забив два гола в историческом для себя дебютном матче в премьер-лиге, "Ростов" в целом организованно сдерживал армейцев, "Алания" агрессивной игрой не позволила "Спартаку" наладить контроль мяча, а "Амкар" в первом тайме превзошел "Зенит" в остроте. Но на приличных в целом полях теорема о превосходстве в классе доказывается чаще, чем на огородах. Так что в условном соревновании первой восьмерки по итогам прошлого чемпионата со всеми остальными фавориты взяли верх - независимо от результата сегодняшнего матча "Рубина" в Краснодаре.

пусть во Владикавказе решивший исход встречи автогол был нелеп, но ему предшествовал изящный финт Яковлева, то есть даже в этом случае проявилось мастерство. А поражение "Динамо" в Нижнем Новгороде - то самое исключение, которое подтвердило: в России, если настрой присутствует в полной мере, легкой жизни не бывает.

За матчами в Химках и Петербурге воочию наблюдал будущий главный тренер сборной Фабио Капелло. Если исходить из того, что сам он склонен играть на результат, увиденное не должно приводить итальянского мэтра в смятение. ЦСКА показал надежность в обороне, "Зенит" разбегался после перерыва и был близок к крупному выигрышу, Кержаков, на которого после Euro накатил вал насмешек, сделал дубль, а мог бы и хет-трик, да мяч после его удара угодил в штангу. Если же Капелло еще и что-то новое для себя почерпнул, то это только на пользу, ведь сборной требуется омоложение. Щенников, например, и голевую атаку разогнал, и в отборе несколько раз сыграл уверенно, и ростовчанину Дьякову в концовке нанести удар с близкого расстояния не позволил.

У армейцев понравился острыми подключениями в атаку Мариу Фернандес. Вместе с тем появление интересного бразильца в рядах красно-синих вынуждает задаться вопросом о перспективах Набабкина и А.Березуцкого. Причем разрешение на дополнительного иностранца, пожалованное клубам исполкомом РФС, в данном случае ни при чем. ЦСКА провел с пятью россиянами в составе почти весь матч, пока на 88-й минуте Марко Гонсалес не заменил Дзагоева.

Зато у ростовчан на поле с первых минут были Гацкан и Калачев, заигранные за сборные Молдавии и Белоруссии соответственно. С их учетом россиян в составе гостей оказалось шестеро. Если бы не произведенные за две недели до старта чемпионата изменения в положении об иностранцах, "Ростов" выглядел бы несколько иначе. Как и "Терек", который начал игру с пятью россиянами, включая выступавшего за Белоруссию Амельченко. Впрочем, в прошлом первенстве "двойное гражданство" допускалось, так что все осталось по-старому.

Парадокс, но в 1-м туре формулой "7+4" скорее воспользовался не ЦСКА, а "Спартак", который жестко выступал против отмены и либерализации лимита. Когда на 63-й минуте Веллитон заменил Дзюбу, у красно-белых осталось на поле четверо футболистов с российским паспортом, включая вратаря украинской сборной Диканя. Позже телекомментаторы удивлялись, что Унаи Эмери, бросая в бой Ари, заменил Эменике, а не уставшего Билялетдинова, но тренер не имел права еще более сократить российское присутствие на поле.

Наконец, четырьмя россиянами с первых минут ограничился "Анжи", чего, право, и следовало ожидать. Этот клуб в облегченной формуле был, пожалуй, заинтересован больше всех.

Вместе с тем нашлись примеры и противоположного толка. "Волга", самоотверженно сражавшаяся с "Динамо" почти тайм в меньшинстве, начала игру в стопроцентно российском виде, пусть Григалава заигран за Грузию. А в стартовом составе "Локомотива" граждан нашей страны числилось девять - даже на одного больше, чем у новичка премьер-лиги "Мордовии".

В общем, дон Фабио, кое-кто, достойный вашего внимания, в премьер-лиге еще остался.

ЗЕНИТ - АМКАР - 2:0

КЕРЖАКОВ, 37 (1:0). КЕРЖАКОВ, 62 - с пенальти (2:0).

АЛАНИЯ - СПАРТАК - 1:2

ЭМЕНИКЕ, 1 (0:1). ХУБУЛОВ, 14 (1:1). ГРИГОРЬЕВ, 86 - в свои ворота (1:2).

АНЖИ - КУБАНЬ - 2:1

ЖОАУ КАРЛОС, 1 - в свои ворота (0:1). ЭТО’О, 31 (1:1). ТРАОРЕ, 43 (2:1).

ЦСКА - РОСТОВ - 1:0

ДУМБЬЯ, 55.

ВОЛГА - ДИНАМО - 1:0

ШУЛЕНИН, 69.

КРЫЛЬЯ СОВЕТОВ - ТЕРЕК - 1:1

ИВАНОВ, 56 (0:1). КАБАЛЬЕРО, 82 - с пенальти (1:1).

МОРДОВИЯ - ЛОКОМОТИВ - 2:3

ПАНЧЕНКО, 16 (1:0). ТОРБИНСКИЙ, 29 (1:1). ОЗДОЕВ, 33 (1:2). ЧОРЛУКА, 38 (1:3). ОСИПОВ, 63 (2:3).

И
В
Н
П
М
О

1. ЗЕНИТ
1
1
0
0
2-0
3

2. ЛОКОМОТИВ
1
1
0
0
3-2
3

3. АНЖИ
1
1
0
0
2-1
3

СПАРТАК
1
1
0
0
2-1
3

5. ВОЛГА
1
1
0
0
1-0
3

ЦСКА
1
1
0
0
1-0
3

7. КР.СОВЕТОВ
1
0
1
0
1-1
1

ТЕРЕК
1
0
1
0
1-1
1

9. КРАСНОДАР
0
0
0
0
0-0
0

РУБИН
0
0
0
0
0-0
0

11. МОРДОВИЯ
1
0
0
1
2-3
0

12. АЛАНИЯ
1
0
0
1
1-2
0

КУБАНЬ
1
0
0
1
1-2
0

14. ДИНАМО
1
0
0
1
0-1
0

РОСТОВ
1
0
0
1
0-1
0

16. АМКАР
1
0
0
1
0-2
0


БОМБАРДИРЫ

2
КЕРЖАКОВ
Зенит


В 1-м туре также встречаются: сегодня - КРАСНОДАР - РУБИН.

Во 2-м туре встречаются: 27 июля - КУБАНЬ - МОРДОВИЯ, 28 июля - ЗЕНИТ - ДИНАМО, АМКАР - ЦСКА, ЛОКОМОТИВ - КРЫЛЬЯ СОВЕТОВ, 29 июля - СПАРТАК - ВОЛГА, РОСТОВ - АНЖИ, РУБИН - АЛАНИЯ, 30 июля - ТЕРЕК - КРАСНОДАР.

Знаменитый итальянский тренер, который в ближайшие дни должен подписать контракт с РФС, побывал на матчах ЦСКА - "Ростов" и "Зенит" - "Амкар"
Суббота: Капелло отложил общение с прессой на "после"

Григорий ТЕЛИНГАТЕР
из Химок

Черная иномарка подъехала к стадиону в Химках в 12.50. Из машины вышел Фабио Капелло. Вместе с ним на арену проследовали Оресте Чинквини (который, как говорят, станет генеральным менеджером сборной России, а до этого занимал подобную должность в структуре ФК "Венеция", вышедшей в итальянскую серию С) и Андрей Талалаев (он, скорее всего, тоже войдет в тренерский штаб).

Трио направилось к подъезду для VIP-гостей. В ответ на просьбы журналистов и болельщиков Капелло, не сбавляя хода, бросил лишь одно слово: "After", что по-английски означает "после". Очевидно, это означало, что на все вопросы итальянец ответит после официального утверждения.

За матчем армейцев с ростовчанами Капелло наблюдал из сектора для почетных гостей. Среди соседей Капелло, Талалаева и Чинквини можно было обнаружить много известных лиц: спортивного директора армейцев Непомнящего, актера Грушевского, генерального директора ПФК ЦСКА Бабаева, легендарного хоккейного тренера Тихонова, директора по безопасности РФПЛ Мейтина…

У фанатов есть такое понятие, как заводящий. Это человек, который едва ли не весь матч стоит спиной к полю и руководит шумовой поддержкой своей команды. Ваш корреспондент оказался в субботу примерно в такой роли. Честно говоря, игру почти не видел. Потому что из ложи прессы было очень даже удобно наблюдать за почетными гостями.

Дон Фабио со своей свитой поначалу занял место в седьмом ряду. Но там обзор им то и дело загораживали фактурные VIP-болельщики, а потому за несколько минут до стартового свистка представители будущего тренерского штаба сборной предпочли спуститься пониже, на второй ряд. Тогда как главный тренер российской молодежки Писарев остался на своем прежнем месте.

В какой-то момент синьора Капелло с широченной улыбкой подошел поприветствовать его соотечественник Роберто Розетти, глава российского судейского корпуса.

В начале матча компания во главе с Фабио следила за игрой безмолвно. А затем Талалаев принялся что-то объяснять Капелло, активно жестикулируя. Итальянец был невозмутим.

Забавно, что Капелло на стадионе в Химках занял почти то же место, что и Моуринью, когда просматривал игру ЦСКА перед встречей с "Реалом". Напомним, что тот матч армейцев с "Динамо" закончился без забитых голов, а португалец в итоге… даже задремал. Кадры прикорнувшего тренера обошли весь мир.

В конце первого тайма Капелло все чаще обращал свой взор на монитор. Все опасные моменты он обязательно пересматривал в повторе.

К началу второй половины Капелло опоздал на полминутки и не увидел, как Дзагоев ошибся в передаче, позволив сопернику организовать опасную контратаку. Гол Думбья, как и следовало ожидать, итальянец воспринял равнодушно. И в самом деле, какое ему дело до результата в конкретной встрече, в которой победный гол забивает легионер?! Отвлекался Капелло только на то, чтобы сделать очередную запись в своем блокноте. А улыбнулся лишь однажды - на 83-й минуте. Остается загадкой, что его позабавило - то ли шутка Талалаева, то ли что-то еще.

Закончился матч, Фабио взглянул на часы и неспешно направился к выходу. На улице его поджидали полтора десятка журналистов. Была ма-а-аленькая надежда, что "после" все-таки означало "после матча". Но, выйдя со стадиона, Мистер сразу отверг все вопросы. Талалаев пояснил: общаться с прессой Капелло пока не будет. Подписание контракта и пресс-конференция главного тренера ожидаются в среду. Тогда, видимо, заговорит и сам Талалаев.
Воскресенье: консультации со Спаллетти

Никита ЛИСОВОЙ,
Сергей ЦИММЕРМАН
из Санкт-Петербурга

Капелло прилетел в Питер вечером в субботу - в сопровождении Оресте Чинквини. Предполагалось, что почти сразу же у них состоится встреча с наставником "Зенита" Лучано Спаллетти. Но, по нашей информации, она не состоялась. Из-за занятости главного тренера чемпионов России перед матчем с пермяками.

Вчера, 13.30. Будущий рулевой сборной России неспешно вышел из отеля на Невском, где на входе его уже поджидал черный "мерседес" с затемненными стеклами. Для любителей гламура: на доне Фабио были пиджак с джинсами, элегантная рубашка без галстука и модные очки с прозрачной оправой.

За 15 минут до этого из другого отеля на том же Невском с машиной сопровождения выехал автобус с зенитовцами.

13.45. За четверть часа Капелло домчался до "Петровского". Сразу занимать места в ложе для почетных гостей не стал. Сначала прошелся по стадиону, внимательно осмотрев поле и трибуны. Немногочисленные зрители тепло поприветствовали итальянского специалиста. Когда команды вышли на игру, дон Фабио проследовал в обратном направлении - в подтрибунное помещение, где, как выяснилось, его уже ждал Спаллетти. Коллеги обнялись, Капелло взял в руки протокол матча с фамилиями игроков, и у них тут же завязался разговор.

14.35. В VIP-ложе Капелло сел рядом с Чинквини и легендарным ветераном "Зенита" Германом Зониным. Они побеседовали, после чего итальянец принялся что-то записывать в листок со стартовыми составами. Его прервали болельщики - охотники за автографами. Капелло не отказывал никому до тех пор, пока в ситуацию не вмешалась зенитовская служба безопасности, вежливо попросившая людей не отвлекать тренера.

5-я минута матча. Интересная подробность: после каждого удачного действия кого-то из игроков Капелло вглядывался в протокол, периодически обращаясь к Чинквини.

15-я минута. Капелло полностью погрузился в игру, но никак на события на поле не реагировал.

37-я минута. Вот и великолепный гол Кержакова не вызвал у Фабио никаких эмоций. Вскочила вся VIP-ложа, кроме итальянца и его помощника. Судьба еще не сводила знаменитого тренера с лучшим бомбардиром "Зенита". Что ж, хороший повод познакомиться - 11-й номер сине-бело-голубых провел отличный матч.

Перерыв. Сразу после свистка судьи об окончании первого тайма Капелло покинул трибуну, направившись в VIP-зону. Вернулся обратно точно к моменту возобновления игры.

62-я минута. На гол Кержакова с пенальти Капелло вновь никак не отреагировал.

87-я минута. Опорный полузащитник "Зенита" и сборной России Игорь Денисов прорвался по правому флангу и пробил мимо вратаря - но мяч, ударившись об обе штанги, чудом не попал в ворота "Амкара". Денисов схватился за голову, а Капелло впервые за весь матч улыбнулся.

С финальным свистком Капелло ушел с трибуны, провел около 10 минут в коридорах VIP-ложи, затем спустился к полю, где Лучано Спаллетти давал послематчевый комментарий. Дон Фабио дождался, пока его соотечественник выговорится, после чего они крепко пожали друг другу руки. Спаллетти отпустил какую-то шутку, в ответ Капелло наконец-то по-настоящему рассмеялся и по-дружески приобнял коллегу.

Затем итальянцы направились в зенитовскую раздевалку. Через четверть часа Капелло вместе с Чинквини вышли оттуда в сопровождении офицера клубной службы безопасности и переводчика Спаллетти. Вместо того чтобы покинуть стадион через VIP-сектор, будущий тренер сборной России по совету сопровождающих скрылся в недрах "Петровского" и добрался до своей машины кратчайшим путем. Черный "мерседес" отвез Капелло обратно в отель.

Александр ПРОСВЕТОВ // Григорий ТЕЛИНГАТЕР // Никита ЛИСОВОЙ // Сергей ЦИММЕРМАН23.07.2012100:30